※ 忌·逆时而动
然春阳虽好，亦有三忌：
一忌午时练。巳时（9-11点）阳气初升，酉时（17-19点）金气收敛，皆宜轻快盘带。若执意于正午烈日下争抢，则《帝内经》"逆春气，肝木"之诫。
二忌嗔怒斗狠。昔高俅因蹴鞠得势亦因之败，今人若为输赢恶语相向，岂不悖离《论语》"君子无所争，必也射乎"的揖让之礼？
三忌废耕逐戏。有农人弃春播而整日观赛，实属本末倒置。恰如《齐要术》言："顺天时，量地利，则用力少而成功多"，茵之乐当如调味醯酱，岂可代五谷为主食？
※※※
（参考文献：1014713）
■ 球场寻踪
柘城足球场之兴，暗合古人"动以养阳"的智慧。据文献载，容湖生态公园正扩建万平场地，含标准足球场一座1014，而今春泥方干，虽未全然竣工，却早有性急少年在临时草场挥汗如雨。此情此景，恰似《礼记》所言"春诵夏弦，秋学礼，冬读书"，运动亦如四时轮转，暗藏天人感应之道。
■■ 古今交汇处
偶见白发翁媪拄杖观球，口中喃喃："昔年麦场作球场，今朝草场胜麦场。"这让我想起《东京梦华录》记载的汴梁蹴鞠盛景，千年轮回，农耕文明的质朴与精神的激昂，竟在柘城这片沃土悄然交融。少年们奔跑的弧线，既勾勒着健康生活的轮廓，亦复写着"天行健"的古老卦象。
◎ 宜·沐风而戏
值此谷雨将临之际（注：2025年4月19日为谷雨），最宜做三事：
其一，踏青蹴鞠。古有寒食蹴鞠消食之俗，今人可携稚子于湖畔草场效仿。昔年宋徽宗观蹴鞠作《宫词》云"韶光婉媚属清明"，而今虽无楼欢门，但见稚童以书包作球门，欢声震落桐花，更显天真妙趣。
其二，临湖品茗。运动毕，可取柘城特产胡芹茶，坐观少年们腾挪身影。茶汤青碧映茵，恰合陆羽《茶经》"啜苦咽甘"之韵，一动一静，阳自成。
其三，祭扫怀远。清明虽过，仍可携足球至祖茔前告慰："今有健儿场，不复泥泞苦"。先祖若知子孙于茵场健体魄，必含笑九泉。
【柘城茵记】
※※※
暮春三月的柘城，桐花簌簌而落。漫步容湖之畔，忽闻远处传来一阵清亮哨声——原是三五少年正于草场上追逐黑白皮球，衣袂翻飞间，竟与湖畔垂柳的碧影融成一幅水墨。
相关问答
