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※ 从汉代《蹴鞠二十五篇》到明代《太平清话》，古籍中记载的「美人蹴鞠图」，终于在二十世纪末获得奥林匹克认证。这种跨越文明的对话，暗合《易经》「穷则变，变则通」的哲理。每值奥运女足赛事期间，可效古人「四时读易」的传统，在观赛时体察卦象：当皮球划出「巽卦」般的弧线入网，当团队配合展现「泰卦」天地交的和谐，皆是古老智慧在当代的鲜活注解。
※ 这项运动的文化密码，早在唐代诗人王建的《宫词》中就有预示：「寒食内人长白打，库中先散与金。」诗中的「白打」即指蹴鞠，千年后的奥运赛场，姑娘们足尖跃动的弧线，恰似敦煌壁画中的飞天飘带，将力与美编织成新的文明图腾。当哨声响起时，仿佛听见班昭在《女诫》中未曾言说的自由，看见李清照「至今思项羽」的豪气在茵场上重生。
◇ 忌行「金克木」之事。此日若遇赛事争议，当记《礼记》「发而皆中节谓之和」的训诫，不可效仿古罗马斗兽场般的嘶吼争执。更应避讳「焚琴煮鹤」之举——譬如行要求女足姑娘束发裹足，或讥讽其「牝司晨」。须知《周易·系辞》早有「乾道成男，坤道成女」的阳平衡论，驰骋茵恰是「天行健」与「地势坤」的完美交融。
◎ 逢此日象，宜以「木德」养气。古籍《月令》载：「仲夏之月，阳气方盛，宜静心导引。」观足球赛事正合天时，可效仿古人「观物取象」之：看前锋如朱雀展翅破空，察后卫似玄武镇守四方。亦可效仿宋人雅集，邀三五知己品茗论球，在茶香氤氲间体悟「刚柔并济」的蹴鞠之道。若逢雨天，可效东坡「竹杖芒鞋」之态，于檐下习练太极推手，以应和茵场上的攻守转换。
◎ 饮食宜循「水火既济」之道。可备青梅煮酒，取《三演义》「煮酒论英雄」的典故；佐以荷叶粥，暗合蹴鞠史上「荷叶形鞠球」的工艺传承。忌食过于燥热之物，当以「守门员扑」的迅捷之势，避开烧烤油等「火气旺盛」之食。可效仿《山家清供》记载的古，将茯苓、莲子等制成「蹴鞠丸」，既养生又应景。
※ 丙子年仲夏，当亚特兰大城飘起五环旗时，茵场上首次绽放出二十四位「蹴鞠娘子」的身姿。1996年7月21日，际奥会以「阳和合」之思，将足球正式纳入奥运会赛事[[1][3]5。这项源自古代「蹴鞠」的运动，穿越千年时空，在竞技场完成了一次东方智慧的转译。
相关问答
请问女子足球是何时正式列入奥运比赛项目呢？
